دواء فتنة المسلم المتأخر بغيره المتقدم في فقه ابن باديس

عمار جيدل
العدد 26, قضايا فكرية, مفهوم الإصلاح و التجديد
392
يحسن في مستهل هذا المقال الإشارة إلى ثلاث قضايا رئيسة: القضية الأولى: يُعَدّ العلامة عبد الحميد بن باديس (1889-1940م)، الباعث الروحي لفكرة الاستقلال الحقيقي الذي يتجاوز السعي إلى تحرير المكان، بل يركّز كل جه... اقرإ المزيد

من وحي حراء الرمز والدلالة

عمار جيدل
العدد 1, واحة حراء
393
وبعد، يحتفل البشر بأزمنة معينة احتفالا كبيرا، ويحيون ذكراها كلما أزف موعدها، وهم بذلك يعبرون عن جلالة ذلك التاريخ، وأهميته بالنسبة لحاضرهم ومستقبلهم. ونلاحظ ذات الاهتمام بالأماكن، إن لم يكن أكبر فلا يختلف الاهت... اقرإ المزيد

رائد الفكر الإسلامي الحديث: شيخ الإسلام مصطفى صبري

عمار جيدل
العدد 5, تاريخ وحضارة
608
العلماء في الثقافة الإسلامية ورثة الأنبياء، لهذا يعد عملهم امتدادا لعمل الأنبياء، فينسجون وفق مسلك الأنبياء في إنقاذ مجتمعاتهم من دركات فساد الاعتقاد والأخلاق والقوانين وسائر الأحوال. والقيام بتلك الوظيفة على أ... اقرإ المزيد

شيخ علماء الإسلام محمد زاهد الكوثري

عمار جيدل
العدد 6, تاريخ وحضارة
775
نبذة عن حياته يعد محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري أبرز علماء الأحناف في العصر الحديث، وقد ولد يوم الثلاثاء 27 أو 28 من شوال 1296هـ الموافق لسنة 1878م. تلقى علوم العربية والشريعة في وطنه تركيا. فبعد التتلمذ لوا... اقرإ المزيد

النورسي ومقاومة الفكر التيئيسي

عمار جيدل
العدد 14, النورسي, قضايا فكرية
420
يعدّ اليأس من أصول الأمراض التي يستثمرها الغالب الوقتي في قهر الشعوب والأمم المستضعفة. وقد شغل دفعه كثيرا من أعلام أمتنا فتضمّنت خبراتهم ما يفيد في تكوين مضاد حيوي لهذا المرض، ذلك المضاد الذي بمقدوره منع انتشار... اقرإ المزيد

الطريق السريع المسلك والسالك

عمار جيدل
العدد 16, قضايا فكرية, وجدانيات
284
حدد الشارع الحكيم معالم الطريق السريع للعروج إلى رباط العبودية لله تعالى، المسلكِ المحقِّق للمعاني الإنسانية المعايَنةِ في التصرفات قولا و عملا وخلقا؛ فليست كلماتٍ للتباهي في المجالس واستعراض ألفاظ وفقراتٍ مستل... اقرإ المزيد

الثقافة السننية وأسسها الإيمانية

عمار جيدل
إيمانيات, العدد 21, قضايا فكرية
284
السنن الإلهية في عقيدة المسلم جزء من رؤية كونية شاملة متكاملة، مدارها ومحورها الرئيس "التوحيد"، المؤسس لرؤية كونية متميزة، تعرف بالرؤية التوحيدية للعالم، رؤية شاملة لجميع جزئيات الكون. إن الثقافة السننية صنا... اقرإ المزيد

الثقافة السننية وصناعة المستقبل

عمار جيدل
العدد 24, قضايا فكرية, مستقبليات
241
كثيرًا ما كنتُ أمثّل في المؤتمرات الدولية في الخارج على فقد الثقافة السننية، بقصة الرجل الذي سئل في امتحان عن عاصمة العراق، فكانت إجابته عمّان، وعندما استفسر بعد الخروج من الامتحان، ذُكر له بأن عاصمة العراق هي ... اقرإ المزيد

أسس بعث الفعالية في فقه محمد البشير الإبراهيمي

عمار جيدل
العدد 32, فقه الدعوة, قضايا فكرية
358
يجد المتأمل المتدبر فيما كتبه العلامة محمد البشير الإبراهيمي (1889م-1965م) أنه أمام نص أدبي رفيع، يكاد أن يكون من نصوص عصر الاحتجاج اللغوي جيء به خصيصًا إلى هذا العصر، فتحكّمه بناصية اللغة العربية وآدابها قلّ أ... اقرإ المزيد

عيدنا سعيد إذا أردنا

عمار جيدل
أدب, العدد 33
351
أصل العنوان فكرة مستلة مما قرأته عن الشيخ محمد البشير الإبراهيمي أمير البيان وسلطان البرهان في الكشف عن الدرر المستخرجة من القرآن وسنّة سيد الإنس والجان. درج الناس في البلاد الإسلامية أن يدعو بعضهم لبعض، بهذه ... اقرإ المزيد

منزلة الفنون الصوتية في الرؤية الإسلامية

عمار جيدل
العدد 36, ثقافة وفن
228
يتميز الإسلام -بوصفه الرسالة الإلهية الخاتمة- بعرض مضمونه وفق استعدادات الإنسان العقلية والقلبية والنفسية والاجتماعية، من ثم كان الإسلام دينًا فطريًّا، يراعي الفطرة في مجمل مكوناتها، فيشبع حاجة الإنسان للدين كم... اقرإ المزيد