محتويات العدد 25

الوعي الجمعي

إن أشد الفترات تأزمًا في حياة الأمم هي الفترات التي تعيش فيها حالة تغيّر اجتماعي، وتعيد فيها تشكيل بنائها الذاتي من جديد. وإن حالها في هذه الظروف تشبه حال الأحياء التي تدخل مرحلة "التحول البيولوجي"، حيث إنها طو... اقرإ المزيد

المفترقات القدرية

يتواكب هذا العدد مع المفترقات القدرية التي تمر بها الأمة في الوقت الراهن، ففي المقال الرئيس المعنون بـ"الوعي الجمعي" ينبه الأستاذ فتح الله كولن إلى أهمية "الوعي الجمعي" المنبني في أصله على التعقل والتمحيص والتث... اقرإ المزيد

الوجهة

على قدر إتقان التساؤل وإتقان استخلاص الإجابات عنه تكون فاعلية الإنسان في الكون المحيط به، وهو تساؤل ينبغي أن يكون -كما إجاباته- باللغة التي يفهمها الكون. فالأبجد الذي به يتم البيان والتبيّن بين أفراد الإنسان، ل... اقرإ المزيد

نحن مسؤولون

قلوبهم جائعة، ما أطعمناها، وأرواحهم عطشى، ما سقيناها، بأيدينا دفعناهم، وإلى الأغراب فرائسَ قدّمناهم، الدنيا على ألسنتنا دائرة، سلّمناها إنسانيتَنا، ومنحناها وجودَنا، فماذا إذن ننتظر، وكيف لا نتيه في طري... اقرإ المزيد

النظام القرآني للحضارة، نظام لمّا يُكتشف بعدُ

ظلَّ العالِم الفلكيُّ "يوهانز كبلر" خمسًا وعشرين عامًا يبحث عن العلاقة بين فترات دوران الكواكب وبين أبعادها عن الشمس، وقد قضى نفس المدة تقريبًا في إتمام "الجداول الرودلفية" التي شرع فيها قبله العالِم "تايكو برا... اقرإ المزيد

رعاية سنة العدل الإلهي، أساس بناء تراث بشري مشترك

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَب... اقرإ المزيد

لكُما فلْيكنْ نشيدنا

كم للطفولة غَنَّى الكثير، ولها عزف، وبأناشيدها ترنَّم... وها أنذا اليوم، على وتر قيثارتي، من أجلكما أعزف، ولكما أُنشِد... وأنتما تسارعان الخطى نحو إشراق الفجر... أرجوكما، خطايانا اغْفرا، وعن ذنوبنا تسامحا.... اقرإ المزيد

يُسقى بماء واحد

لا يجادل أحد في أن للماء أهمية بالغة بالنسبة للكائنات الحية، فمن هذه المادة خلق الله سبحانه وتعالى كل شيء حي مصداقًا لقوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ﴾(الأنبياء:30)،... اقرإ المزيد

الجيل والثقافة

تعلمنا الكثير، وقرأنا الكثير، وكتبنا الكثير، لكننا لم نتعلم كيف نثقّف أجيالنا بثقافة أمّتنا الأصيلة، ونعلمها كيف تحترم هذه الثقافة، وتأخذ منها، وتستعين بها على إنارة طريقها، فضعْنا وضاع جهدنا، ولم نجْنِ ما كُنّ... اقرإ المزيد

الفن الجميل، معاناة رؤية مستبصرة

كان الفنان المسلم يوظف الجماليات عبر الفنون توظيفًا ارتقائيًّا، يجعل منها معراجًا يرقى به الوجدان من الجميل إلى الجليل. فالرؤى الجمالية في المنظور الإسلامي هي عبارة عن طرق عدة نقطة الوصول فيها واحدة. فكل الفنون... اقرإ المزيد
FACEBOOK
TWITTER
YOUTUBE