محتويات العدد 19

أرواح نذرت أنفسها للحق

إن أهم جانب يستدعي النظر ويجلب التقدير والإعجاب عند الأبطال الذين أحبوا الله تعالى ونذروا حياتهم في سبيل رضاه وارتبطوا بغاية مثلى هي نيل محبته.. إن أهم جانب لدى هؤلاء الأبطال وأهم مصدر من مصادر قوتهم، هو أنهم ل... اقرإ المزيد

نشاطات “حراء”

إن الفكر الذي انبثقت عنه "حراء" هو بالأساس فكر انسيابي، ليس من طبيعته التوقف عند مكان دون مكان. وواحد من هذه الانسيابيات حضور "حراء" في 16/1/2010 في الأردن ومشاركتها الفاعلة في المؤتمر المعنون: "رؤى معاصرة للإص... اقرإ المزيد

المبادئ القرآنية وبناء النموذج المعرفي الإسلامي

المتدبر في القرآن يجد طائفة غير قليلة من الآيات القرآنية أو بعض الآيات يمكن أن تعد مبدأ عاماً يمثل مكونا أساسياً من عقلية المسلم. وهذه المبادئ العامة إذا جمعت في نسق واحد ودرس ما بينها من علاقات بينية، لمثّل ذل... اقرإ المزيد

المشترك الإنساني في قيمة الحب

الحب" و"الكراهية" قيمتان تكتسيان أهمية كبيرة، عندما يتم تناولهما في ظل بعض المعطيات الموضوعية والتاريخية، التي تفرض إثارة القضية ووضعها على طاولة النقاش من زوايا مختلفة تتصل بكيان الإنسان فكرياً وثقافياً واجتما... اقرإ المزيد

الرابطة بين الأم وطفلها

إن بين الأم والولد رابطة بيولوجية وروحية يبدأ تشكلها منذ بداية تشكل الجنين، وذلك نتيجة لتجلي الرحمة الإلهية. وهذه الرابطة تنطوي في طبيعتها على أمور تهم الطفل مثل: عاطفة الأمومة والشفقة والمحبة والعطف والتبني وا... اقرإ المزيد

النورسي والالتزام في الأدب

لم يشأ "النورسي" وهو يوشك على إنهاء "كلماته"، إلا أن يقف بعض الوقت عند قضية الالتزام في الأدب، وتقديم رؤية مقارنة بين نمطين من الإبداع الأدبي؛ الأدب القرآني والإسلامي عموماً، والأدب الغربي الأجنبي. وكعادته دائ... اقرإ المزيد

جمال بلا فنّ

جمال بلا فنّ شيء موات، وفكر بلا جمال جسد بلا روح. بالفن تتفتَّح الأبواب، وتتجمّل كنوز الفكر، وتتصور مشاعر الوجدان.. والأفكارُ المجردةُ حياةً تلبس، والخيالُ الهوَّام في الأعالي جسما يكتسي، وإلى الأرض يعود. &n... اقرإ المزيد

الصنعة الإلهية ومنطلقات العمل الفني

الجمال كالخير والحق عصيّ عن التعريف، وهو نفس ما ذهب إليه جان برتليمي في بحثه حول علم الجمال حين قال: "إن نحن رجعنا إلى قدامى الفلاسفة لعلمنا أن الجميل، شأنه شأن الحق والخير، يعيش فوق العقل والمنطق والعمل، ولهذا... اقرإ المزيد

العالمية هي خصوصية حقوق الإنسان في الإسلام

يقول الله سبحان ه وتعالى في محكم آياته مخاطباً النبي الأكرم سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾(الأنبياء:107). و"العالمين" ليسوا فقط كل بني آدم، في كل زمان ومكا... اقرإ المزيد

الروح والمادة في الأمن المجتمعي

بالأمن الاجتماعي والمجتمعي يزدهر العمران الإنساني، وبغيبته يتراجع هذا العمران. وإذا كانت المقومات الضرورية لتحقيق الأمن الاجتماعي والمجتمعي كثيرة ومتعددة، فإن في مقدمة هذه المقومات يأتي الأمن الديني والروحي وال... اقرإ المزيد
FACEBOOK
TWITTER
YOUTUBE